Religion

Le Vatican interdit la bénédiction de l'union gay, dit que Dieu 'ne peut pas bénir le péché'

Le bureau de l'orthodoxie du Vatican, la Congrégation pour la doctrine de la foi, a publié une réponse officielle lundi à une question de savoir si le clergé catholique a le pouvoir de bénir les unions homosexuelles. La réponse, contenue dans une explication de deux pages publiée en sept langues et approuvée par le pape François, a été négative.

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Le pape François célèbre la messe à l'occasion des 500 ans du christianisme aux Philippines, en la basilique Saint-Pierre, au Vatican, dimanche 14 mars 2021.

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ROME — Le Vatican a décrété lundi que l'Église catholique ne bénirait pas les unions homosexuelles puisque Dieu ne peut pas bénir le péché.

Le bureau de l'orthodoxie du Vatican, la Congrégation pour la doctrine de la foi, a publié une réponse officielle lundi à une question de savoir si le clergé catholique a le pouvoir de bénir les unions homosexuelles. La réponse, contenue dans une explication de deux pages publiée en sept langues et approuvée par le pape François, a été négative.

La note faisait la distinction entre l'accueil et la bénédiction des homosexuels par l'église, ce qu'elle soutenait, mais pas leurs unions. Il a fait valoir que de telles unions ne font pas partie du plan de Dieu et qu'une telle reconnaissance sacramentelle pourrait être confondue avec le mariage.

La note a immédiatement découragé les défenseurs des catholiques LGBT et a bouleversé le débat au sein de l'église allemande, qui a été à l'avant-garde de la discussion d'ouverture sur des questions brûlantes telles que l'enseignement de l'église sur l'homosexualité.

Francis DeBernardo, directeur exécutif de New Ways Ministry, qui plaide pour une plus grande acceptation des homosexuels dans l'église, a prédit que la position du Vatican sera ignorée, y compris par certains membres du clergé catholique.

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Les catholiques reconnaissent la sainteté de l'amour entre les couples de même sexe engagés et reconnaissent que cet amour est divinement inspiré et divinement soutenu et répond ainsi à la norme d'être béni, a-t-il déclaré dans un communiqué.

Le Vatican soutient que les homosexuels doivent être traités avec dignité et respect, mais que le sexe homosexuel est intrinsèquement désordonné. L'enseignement catholique soutient que le mariage, une union à vie entre un homme et une femme, fait partie du plan de Dieu et est destiné à créer une nouvelle vie.

Étant donné que les unions homosexuelles ne sont pas destinées à faire partie de ce plan, elles ne peuvent pas être bénies par l'église, selon le document.

La présence dans de telles relations d'éléments positifs, qui sont en eux-mêmes à valoriser et à apprécier, ne peut justifier ces relations et en faire des objets légitimes d'une bénédiction ecclésiale, puisque les éléments positifs existent dans le cadre d'une union non ordonnée au plan du Créateur. , dit la réponse.

Dieu ne bénit pas et ne peut pas bénir le péché : il bénit l'homme pécheur, afin qu'il puisse reconnaître qu'il fait partie de son plan d'amour et se laisser changer par lui, dit-il.

François a approuvé la fourniture aux couples homosexuels de protections juridiques dans les unions de même sexe, mais c'était en référence à la sphère civile, pas au sein de l'église. Ces commentaires ont été faits lors d'une interview en 2019 avec un diffuseur mexicain, Televisa, mais ont été coupés par le Vatican jusqu'à ce qu'ils apparaissent dans un documentaire l'année dernière.

Alors que le film documentaire déjouait le contexte, François faisait référence à la position qu'il a prise lorsqu'il était archevêque de Buenos Aires. À l'époque, les législateurs argentins envisageaient d'approuver le mariage homosexuel, auquel lui et l'Église catholique s'opposaient. Le cardinal de l'époque, Jorge Mario Bergoglio, a plutôt soutenu la fourniture de protections juridiques aux homosexuels dans les unions stables par le biais d'une soi-disant loi de cohabitation civile.

Francis a déclaré à Televisa : Les homosexuels ont le droit de faire partie d'une famille. Ce sont des enfants de Dieu. Parlant des familles avec des enfants homosexuels, il a déclaré : Vous ne pouvez pas expulser quelqu'un d'une famille, ni rendre sa vie misérable pour cela. Ce qu'il nous faut, c'est une loi sur l'union civile; de cette façon, ils sont légalement couverts.

Dans le nouveau document et un article non signé qui l'accompagne, le Vatican a déclaré que des questions avaient été soulevées quant à savoir si l'église devrait bénir les unions homosexuelles de manière sacramentelle ces dernières années, et après que François ait insisté sur la nécessité de mieux accueillir et accompagner les homosexuels dans l'église.

Le révérend James Martin, jésuite et défenseur de la construction de ponts avec la communauté LGBT, a déclaré que la note du Vatican semblait être une réponse aux pressions au sein de l'église allemande devant une assemblée consultative pour envisager d'accorder des bénédictions de l'église aux couples de même sexe. L'église allemande a été à l'avant-garde du débat sur le célibat, la contraception et la sensibilisation de l'église aux homosexuels catholiques, sous la pression d'un puissant groupe catholique de laïcs exigeant un changement.

Il semble que ce soit la réponse du Vatican à certains évêques allemands qui avaient évoqué cette possibilité, à l'approche du synode de leur pays, comme moyen d'atteindre les personnes LGBTQ, a déclaré Martin dans un e-mail.

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Dans un communiqué, le chef de la conférence épiscopale allemande, l'évêque Georg Bätzing, a déclaré que le nouveau document serait incorporé dans la discussion allemande, mais il a suggéré que l'affaire n'était en aucun cas close.

Il n'y a pas de réponses faciles à de telles questions, a-t-il déclaré, ajoutant que l'église allemande ne regardait pas seulement l'enseignement moral actuel de l'église, mais le développement de la doctrine et la réalité actuelle des catholiques d'aujourd'hui.

D'autres commentateurs ont noté que Catholic Book of Blessings contient des rites de bénédictions qui peuvent être accordés à tout, des nouvelles maisons et usines aux animaux, aux événements sportifs, aux semences avant la plantation et aux outils agricoles.

Dans l'article, le Vatican a souligné la distinction fondamentale et décisive entre les homosexuels et les unions homosexuelles, notant que le jugement négatif sur la bénédiction des unions de personnes du même sexe n'implique pas un jugement sur les personnes.

Mais il expliquait la justification de l'interdiction d'une bénédiction de telles unions, notant que toute union qui implique une activité sexuelle en dehors du mariage ne peut pas être bénie parce qu'elle n'est pas en état de grâce, ou ordonnée à la fois de recevoir et d'exprimer le bien qui est prononcé et donné par la bénédiction.

Et elle ajoutait que la bénédiction d'une union homosexuelle pouvait donner l'impression d'une sorte d'équivalence sacramentelle au mariage. Ce serait erroné et trompeur, selon l'article.

En 2003, le même bureau du Vatican a publié un décret similaire disant que le respect de l'église pour les homosexuels ne peut en aucun cas conduire à l'approbation d'un comportement homosexuel ou à la reconnaissance légale des unions homosexuelles.

Faire ainsi, raisonnait le Vatican, non seulement tolérerait un comportement déviant, mais créerait une équivalence avec le mariage, que l'église considère comme une union indissoluble entre l'homme et la femme.

Sœur Simone Campbell, directrice exécutive du lobby américain NETWORK pour la justice sociale catholique et militante pour une plus grande inclusion des LGBTQ dans l'église, a déclaré qu'elle était ravie que la déclaration du Vatican ne soit pas pire.

Elle a dit qu'elle avait interprété la déclaration comme disant: Vous pouvez bénir les individus (dans une union homosexuelle), vous ne pouvez tout simplement pas bénir le contrat.

Il est donc possible que vous ayez un rituel où les individus soient bénis d'être eux-mêmes engagés.

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L'écrivain national de l'AP, David Crary à New York, et la correspondante Kirsten Grieshaber à Berlin, ont contribué à ce rapport.